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爱建颖
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
闾丘安夏
居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰。升降不由阼阶，出入不当门隧。居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤。知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取。与人者不问其所欲。适墓不登垄，助葬必执绋。临丧不笑。揖人必违其位。望柩不歌。入临不翔。当食不叹。邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。适墓不歌。哭日不歌。送丧不由径，送葬不辟涂潦。临丧则必有哀色，执绋不笑，临乐不叹；介胄，则有不可犯之色。
太叔飞虎
支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱。”
西门元春
諺曰：“楊州獨步王文度，後來出人郤嘉賓。”
范姜乙
王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”
柔亦梦
王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
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