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查美偲
謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”
墨傲蕊
凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
万俟戊午
山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
壤驷兰兰
君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。
藩和悦
君赐车马，乘以拜赐；衣服，服以拜赐；君未有命，弗敢即乘服也。君赐，稽首，据掌致诸地；酒肉之赐，弗再拜。凡赐，君子与小人不同日。凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤桃茢，于大夫去茢，于士去荤，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为君之答己也。大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室。衣服，弗服以拜。敌者不在，拜于其室。凡于尊者有献，而弗敢以闻。士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺。亲在，行礼于人称父，人或赐之，则称父拜之。礼不盛，服不充，故大裘不裼，乘路车不式。
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王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！”
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