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闾丘雅琴
侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
卜慕春
陈器之道,多陈之而省纳之可也;省陈之而尽纳之可也。奔兄弟之丧,先之墓而后之家,为位而哭。所知之丧,则哭于宫而后之墓。父不为众子次于外。与诸侯为兄弟者服斩。下殇小功,带,澡麻不绝本,诎而反以报之。
皇甫子圣
妇祔于祖姑,祖姑有三人,则祔于亲者。其妻为大夫而卒,而后其夫不为大夫,而祔于其妻则不易牲;妻卒而后夫为大夫,而祔于其妻,则以大夫牲。为父后者,为出母无服。无服也者,丧者不祭故也。妇人不为主而杖者:姑在为夫杖,母为长子削杖。女子子在室为父母,其主丧者不杖,则子一人杖。
子车庆彬
簡文雲:“何平叔巧累於理,稽叔夜俊傷其道。”
东方洪飞
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
公西明明
王戎為侍中,南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,戎雖不受,厚報其書。
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