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乐正志利
父有服，宫中子不与于乐。母有服，声闻焉不举乐。妻有服，不举乐于其侧。大功将至，辟琴瑟。小功至，不绝乐。
梁丘统乐
天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。
谷梁依
王平子素不知眉子，曰：“誌大其量，終當死塢壁間。”
单于卫红
子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。
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桓子野每聞清歌，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情。”
壤驷癸卯
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
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