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泥金
褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不復相士。”
向千儿
深公雲：“人謂庾元規名士，胸中柴棘三鬥許。”
乌孙红霞
桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”
侯千柔
王戎雲：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。”
衅从霜
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
张简泽来
王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與並榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去後，語胡兒曰：“子敬實自清立，但人為爾多矜咳，殊足損其自然。”
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