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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
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支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”
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延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”
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謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”
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世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。
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王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
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